كيف تصبح كرديا في خمسة أيام arabe لكن ما يعانيه الشاعر يعانيه je le sais

كيف تصبح كرديا في خمسة أيام arabe لكن ما يعانيه الشاعر يعانيه je le sais لكن ما يعانيه الشاعر يعانيه الملايين من شعبه هذه ثلاثمئة رسالة من النبي ﷺ ، اختارها الكاتب أن تكون شاملة كلَّ مناحي الحياة في العلاقات والمعاملات، والحب، والزواج، والعائلة، والجيران، والعمل، والأصحاب ربطها بالواقع، وأنزلها منزل التطبيق هذا الدين ليس صالحاً حتى قيام الساعة فحسب، هذا الدين يُصلِحُ كلَّ شيءٍ حتى قيام الساعة هنا شيء من بهاء هذا الدين، وقبس من جماله، وغيضٌ من فيض روعته ليمضي به في مدنٍ شتّى، كاشفاً أوراق هويته وانتمائه الحقيقي من خلال ما يكتب من كلماتٍ تمتزج بتراب الأرض والمطر ورائحة القمح عبر الحقول، بعرق الفلاحين في مواسم الحصاد، بمذاقاتٍ تحيل على العائلة والمدرسة والبيت، هو الذي عمل في مهنٍ كثيرة، كسائق دراجة نارية، وسائق تراكتور، وعتال في صوامع الحبوب في القامشلي، وقد حمل على ظهره المئات من أكياس القمح، التي لم تغادره رائحتها إلى اليوم الكتاب الذي توزَّع، ظاهرياً، على خمسةِ أيام، يمتدُّ في الزَّمن الشخصي الذي يتبنى ضمير المتكلِّم في فعل مكاشفة شفافة وجريئة لتفاصيل حياةٍ بأكملها، فالفصول الخمسة، أو الأيام الخمسة التي نقرأ صفحاتها المقتطعة من دفتر مروان علي الخاص، نلتقي فيها بأشخاصٍ وأماكن وحكاياتٍ تشكِّلُ ذاكرة لا تتوارى، خلف صنعة الكتابة، بقدر ما تنحاز إلى البوح المجرَّد من بهرج اللغة، المفعم بكل ما هو حميمي وصادق وإن بدا في الكثير من الأحيان على شكلِ قصائدَ من سطرين أو ثلاثة، لكنَّنا سنتفاجأ في الوصفة التي سيقدمها لنا الشاعر حتى نصبح أكراداً في خمسةِ أيام، ليس توصيفاً سطحياً لعنوانٍ يبدو كشعار شركة تريد بيع سلعها، بل توظيفاً أدبياً للحظة استعادة مضنية لصورٍ وعذابات وحنين قاتل لأرض الوطن، صغيراً وكبيراً، واحداً ومتعدداً: